第5章 硬刚生活

一周前，中国青年报官方微信公众号刊登了一篇名为《夜思|14年后再看“武林外传”，才发现是一个悲剧》的文章。作者疑似我的贵州老乡。看完之后，深受触动。觉得需要写点什么，才能抒胸臆，明是非。

关于作者，不做深究。关于作品，亦不深究。信笔只书，只书个人感怀。

我的这位老乡（疑似），在十四年后重新对高中时代看过的《武林外传》进行重新解读与界定，对剧中人物的形象进行了与十四年前的天差地别的解构。说来很奇怪，我在吕秀才、李大嘴、佟掌柜、郭芙蓉等人物中看见了我自己，乃至于同龄人的一些影子。我想这可能就就是传说中“艺术来源于生活、高于生活”的真实写照吧。

吕秀才，一位科举制度下的普通读书人，家境优渥，少年成名，三岁识千字，五岁背唐诗。可谓一代神童仲永。然屡试不第，一直没等到金榜题名，天街跨马的那一天，还把祖宗遗留的祖产弄丢。就沦为了客栈的一员，边应付着生活中的琐碎，边继续着金榜美梦。而我，和一些同龄人呢（包括我的这位老乡），高考结束，去一所普通的二本院校，对付完大学四年，毕业找一个不好不坏的工作，庸庸碌碌的度过一生。相较两者，有何区别？不，没有太大的区别。

剧中的李大嘴，叙述不太多，只知道他是一个厨子，一个憨厚，老实的厨子。钟情于一个叫做杨蕙兰的姑娘，可人姑娘从来没有给过李大嘴一个好脸色看。有一种“一见姑娘误终生”的悲壮色彩，就好像是尾生不顾大雨磅礴，依然等着姑娘，可姑娘却和心上人亭台赏雨一样，可怜的单相思——十丈红尘里最惨烈的事，莫过于此。相较之下，我个人更加惨烈一点，连钟情的姑娘都没找着。烽火戏诸侯，一位网文大咖在他的作品《剑来》中这样说：“少年郎的肩头，就应该挑着草长莺飞和杨柳依依。姑娘啊，少年郎的肩头已经逐渐变得坚实有力，姑娘啊，请在草长莺飞和杨柳依依的时光中好好等着我啊。要知道，为了这一次邂逅，我希望能够遍历山河，归来是春。

佟湘玉，佟掌柜，一位小农经济下的封建传统妇女，渴望着逃离关中，幻想着美好的生活。然而，现实给了她一巴掌。尚未过门，继而守寡。自力更生，每晚和着客栈中的鸡飞狗跳入眠。而我，在如愿以偿逃离父母的温暖唠叨港湾以后，来到杭州这片星空独自打拼，才发现原来天底下只有父母才能真正把你当作手心里的宝，永远长不大；才发现，原来只有父母拿你当永远长不大的小孩，一百岁都能用竹枝条“请“你吃芳香四溢，鬼哭狼嚎的竹笋炒肉片。离开家，你就是一个社会人，你需要独自面对衣食住行、独自面对生活中的柴米油盐酱醋茶。说好的诗歌与远方，原原本本的扯淡，不过是近代文人脑海里的想当然和笔下生花而已，脱离那个文学世界，那就是一堆鸡零狗碎，你来我往，狗屁倒灶。

也许生而为人，我很抱歉。

也许李诞的那句话是对的：“开心点，朋友，人间不值得。“

为什么这么说呢？因为《武林外传》给我们构建了一个迥异于古龙、金庸先生笔下那个磅礴大气，充满着侠气的武侠江湖，亦或者，这就是江湖原本的样子；亦或者，这就是生活本来的样子——生活从来都不是美好的。巴尔扎克先生说的这句话已经很好的阐明了这个观点：“人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望“。故此，得出一个很荒诞结论，但凡想要快意江湖，我们需要马良的那杆神笔。

郭芙蓉心里面有一座江湖，三尺青锋，仗义行侠，红衣白马，好不风雅。可是心中的江湖破灭后，沦为客栈还债的杂役。我，乃至于一些同龄人，谁敢说脑海里隐藏深处没有一座别样的“江湖”——路见不平拔刀相助，鲜衣怒马，打马天涯。好不快活，好不自在；亦或是纸醉金迷，坐在庙堂最高处，醒掌天下权，醉卧美人膝。再不济，也得有一斗笠，一毛驴，一木剑，一剑葫，像阿良一样，恣意江湖。可就像郭芙蓉心中的江湖梦破灭一样，我，我的同龄人梦中的江湖破灭，只能在各自的生活中与生活的鸡零狗碎负隅顽抗。

我心有万般风情，更与何人说？

欲买桂花同载酒，终不似少年游。

我的老乡，一出夜思的《武林外传》，告诉我们的就是需要剥开想象华丽的外表，直面现实的惨淡。做鲁迅先生笔下真正的勇士。除此而外，还说了友情，说来前路，……林林总总，说了很多，最后的总结就是认清梦想的骨干和现实的差距，然后奋起直追，绝地反击。生活给了我一拳，破灭了我的梦想，我依然需要好好活着，活出不一样的颜色。就像那个曾经全网我为自己代言的陈欧一样……

写到这里，絮絮叨叨已经近两千字，一起毕业的同学要么进入职场，尽力磨练、要么就是二战考研、要么就是考公务员、要么祖荫庇祐。而我，却是和我的老乡差不多的命运，农村娃，没念好数学，调剂专业，负债念完大学，现在进入一家国企，经受火的考验。

文章的结尾，借用我老乡的几个字：硬刚生活，仅此而已。